5 créatures et légendes effrayantes du Grand Ouest pour Halloween

Elles traversent les siècles et se transmettent de génération en génération, mais les connaissez-vous toutes ? Alouette vous raconte les légendes les plus effrayantes du Grand Ouest. De quoi vous hérisser les poils pour Halloween. 

L’Ankou, le passeur des morts breton

Un grand chapeau noir est dressé sur le crâne d’un homme très grand et très maigre. Dans sa main, une charrette grince, elle est remplie d'âmes de défunts. Depuis plusieurs siècles, l'Ankou continue de faire trembler les villages bretons. Si vous entendez les rouages de son attelage, méfiez-vous ! Selon la légende, quiconque les entendrait serait voué à une mort prochaine.

Le Bugul-Noz, dans le Morbihan

"Berger de la nuit", c’est la signification de Bugul-Noz. Lui aussi arbore un grand chapeau, mais personne ne connaît réellement son apparence. Il est décrit comme un être sauvage, à l’apparence d’un berger métamorphe, hybride entre l’homme et l’animal. La créature fréquenterait les bois et les chemins la nuit. Sa dangerosité diffère selon les croyances. Une fois la nuit tombée, ses cris terrifiants commenceraient à se faire entendre, tandis qu’il capturerait des enfants sous son grand chapeau.

Les Lavandières de nuit en Vendée et en Anjou

Tous les soirs, au clair de lune, plusieurs femmes se rassemblent sur les bords des rivières vendéennes et angevines. Le scénario est toujours le même : les Lavandières nettoient un linceul ensanglanté. La légende raconte qu’elles seraient des mères maudites, mortes en pleurant leurs enfants. Si vous croisez le chemin de ces femmes et qu’elles vous demandent de l’aide, surtout, faites-le ! Sinon, elles pourraient bien vous briser le bras ou, pire encore, vous entraîner vers la mort.

La Grand'Goule poitevine

Un monstre aux crocs acérés et aux griffes tranchantes a-t-il vécu au fond du Clain ? Selon la tradition, lors de la montée des eaux, la Grand’Goule se serait faufilée dans les caves labyrinthiques qui traversent le sol poitevin. L’étrange créature aurait alors dévoré toutes les âmes qu’elle croisait, avant d’être tuée par sainte Radegonde. Pendant des siècles, une immense représentation de la créature était exhibée lors de processions. Depuis, la bête ne terrifie plus la ville, mais elle reste ancrée dans la culture locale.